圣誕樹(shù)

　　　圣誕樹(shù)（Christmas tree）是圣誕節(jié)慶祝中最有名的傳統(tǒng)之一。通常人們?cè)谑フQ前后把一棵常綠植物如松樹(shù)弄進(jìn)屋里或者在戶外，并用圣誕燈和彩色的裝飾物裝飾。并把一個(gè)天使或星星放在樹(shù)的頂上。
　　用燈燭和裝飾品把樅樹(shù)或洋松裝點(diǎn)起來(lái)的常青樹(shù)，作為圣誕節(jié)慶祝活動(dòng)的一部分。近代圣誕樹(shù)起源于德國(guó)。德國(guó)人于每年12月24日，即亞當(dāng)和夏娃節(jié)，在家里布置一株樅樹(shù)(伊甸園之樹(shù))，將薄餅乾掛在上面，象徵圣餅(基督徒贖罪的標(biāo)記)。近代改用各式小甜餅代替圣餅，還常加上象徵基督的蠟燭。此外，室內(nèi)還設(shè)有圣誕塔，是一木質(zhì)的三角形結(jié)構(gòu)，上有許多小架格放置基督雕像，塔身飾以常青樹(shù)枝葉、蠟燭和一顆星。到16世紀(jì)，圣誕塔和伊甸園樹(shù)合并為圣誕樹(shù)。
　　18世紀(jì)，這種風(fēng)俗在德國(guó)信義宗信徒中頗流行，但直至19世紀(jì)才流行全國(guó)，成為德國(guó)根深柢固的傳統(tǒng)。19世紀(jì)初，圣誕樹(shù)傳到英國(guó)；19世紀(jì)中葉維多利亞女王的丈夫、德國(guó)皇子艾伯特加以推廣普及。維多利亞式圣誕樹(shù)飾以蠟燭、糖果和花色糕點(diǎn)，用絲帶和紙鏈吊掛在樹(shù)枝上。早在17世紀(jì)圣誕樹(shù)即由德國(guó)移民帶到北美，至19世紀(jì)廣為流行。在奧地利、瑞士、波蘭和荷蘭也頗流行。在中國(guó)和日本，圣誕樹(shù)於19及20世紀(jì)由美國(guó)傳教士傳入，多飾以彩色繽紛的紙花。

圣誕樹(shù)歷史
　　就像圣誕起源于異教的習(xí)俗，圣誕樹(shù)也有悠遠(yuǎn)的歷史，并成為很多文化中冬季的普遍現(xiàn)象。
　　日耳曼部落
　　圣誕樹(shù)一般解釋為圣誕樹(shù)古代異教的主張?jiān)诨浇袒Ａ粝聛?lái)，常綠樹(shù)象征慶祝生命復(fù)蘇。
　　羅馬帝國(guó)時(shí)期
　　古羅馬馬賽克（今突尼斯），顯示神話凱旋自印度的希臘酒神與男性生育，狄俄尼索斯（Dionysus，現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為他是生死輪回之神）拿著一個(gè)針葉樹(shù)的枝條�；浇袒M(jìn)程也可以在古英語(yǔ)詩(shī)十字架之夢(mèng)（Dream of the rood）中得到印證，在詩(shī)中樹(shù)就是耶穌受刑的刑具。這首詩(shī)也引用創(chuàng)世記中記載的辨識(shí)善惡樹(shù)。
　　現(xiàn)代
　　現(xiàn)代的習(xí)俗無(wú)法直接證明來(lái)自異教的習(xí)俗。最早的文獻(xiàn)記載可以上溯到16世紀(jì)的德國(guó)；馬爾堡歐洲人類學(xué)教授Ingeborg Weber-Keller鑒定一份1570年不來(lái)梅市行業(yè)協(xié)會(huì)年冊(cè)報(bào)道怎樣用一棵冷衫加上蘋(píng)果，堅(jiān)果，棗椰，餅干和紙花等裝飾樹(shù)立在行業(yè)協(xié)會(huì)的房子取悅圣誕節(jié)搜集糖果的行業(yè)協(xié)會(huì)成員的孩子。另一份參考資料來(lái)自巴塞爾，1597年有一個(gè)裁縫學(xué)徒在市區(qū)附近運(yùn)一棵裝飾了蘋(píng)果和奶酪的樹(shù)。
　　拉脫維亞首都里加聲稱他們是圣誕樹(shù)的故鄉(xiāng)；在廣場(chǎng)上有塊牌子用8種語(yǔ)言寫(xiě)著“1510年第一棵圣誕樹(shù)在里加”。17世紀(jì)，這一習(xí)俗進(jìn)入家庭。有位斯特拉斯堡牧師，Johann Konrad Dannerhauer，抱怨這一習(xí)俗與《圣經(jīng)》相悖，讓人迷惑。
　　到18世紀(jì)早期，這一習(xí)俗依然只是在上萊茵地區(qū)的城鎮(zhèn)比較普遍，農(nóng)村地區(qū)還很少見(jiàn)。蠟燭據(jù)考證始于18世紀(jì)晚期。圣誕樹(shù)在這個(gè)地區(qū)的“推廣”更是比較緩慢。
　　在英國(guó)，圣誕樹(shù)是喬治三世國(guó)王的德國(guó)王后Charlotte of Mecklenburg-Strelitz引入的，但是并沒(méi)有傳播到皇室以外的民間。維多利亞女王兒時(shí)就熟悉這一習(xí)俗，在她1832年平安夜這一天的日記里, 快樂(lè)的13歲公主寫(xiě)道：“晚飯后……我們都走進(jìn)餐廳旁的客廳……那的兩張大圓桌上放著兩棵掛滿了燈和糖果裝飾的樹(shù)。所有的禮物圍繞著它們放著……�！彼藿o德國(guó)的表親艾伯特王子后,這一習(xí)俗迅速傳播�？犊陌赝踝釉谑フQ節(jié)還贈(zèng)送大量的圣誕樹(shù)給學(xué)校和生活在貧民窟的人。
　　很多城市,鄉(xiāng)鎮(zhèn)和百貨公司都會(huì)在戶外空地上樹(shù)立圣誕樹(shù),如喬治亞亞特蘭大市的Rich’s Great Tree, 紐約的洛克菲勒中心圣誕樹(shù)和Adelaide維多利亞廣場(chǎng)上的巨大圣誕樹(shù)。
　　在有些情況下，圣誕樹(shù)還是有特別紀(jì)念意義的禮物，例如：
　　倫敦的特拉法爾加廣場(chǎng)來(lái)自挪威城市奧斯陸的圣誕樹(shù)代表者挪威人民對(duì)二戰(zhàn)期間英國(guó)人民伸出援手抵抗納粹；
　　馬薩諸塞州的波士頓有一棵圣誕樹(shù)是加拿大新斯科舍省送的禮物，感謝他們1917在軍火船爆炸發(fā)生后提供快速有效的援助；
　　在上泰恩河紐卡斯?fàn)柮磕甓紩?huì)收到來(lái)自挪威卑爾根市的高15米的圣誕樹(shù)，感謝他們作為盟軍一部分，幫助從納粹占領(lǐng)軍手中奪回卑爾根。
　　美國(guó)的國(guó)家圣誕樹(shù)每年都立在華盛頓特區(qū)白宮南面。今天，點(diǎn)亮?xí)系臒粢呀?jīng)成為圣誕假期白宮的一個(gè)重要事情。
　　“查理·布朗圣誕樹(shù)”這個(gè)概念可以用來(lái)描述一棵很難看的小樹(shù)。有些購(gòu)買(mǎi)圣誕樹(shù)的顧客有意購(gòu)買(mǎi)這樣的樹(shù)，表示對(duì)它們處境的同情。這一概念來(lái)自查理·布朗的圣誕樹(shù) 在電視劇 查理布朗的圣誕節(jié)。
　　在新西蘭，Pohutukawa樹(shù)被描述為“天然圣誕樹(shù)”，因?yàn)樗鼈冊(cè)谑フQ期間開(kāi)花，它們的紅花和綠葉看上去就像一棵裝飾好的圣誕樹(shù)。

關(guān)于日期
　　傳統(tǒng)上，直到平安夜(12月24日)圣誕樹(shù)才會(huì)立起來(lái)裝飾，然后在12夜(1月6日)之后移走。提前和推后這個(gè)日期都被認(rèn)為是不吉利的。但是，現(xiàn)代圣誕節(jié)購(gòu)物旺季讓大多數(shù)商店在10月底就把圣誕樹(shù)立起來(lái)。(在英國(guó) Selfridge’s的圣誕節(jié)部9月上旬就開(kāi)始營(yíng)業(yè),包括圣誕樹(shù))。
　　大多數(shù)美國(guó)家庭的習(xí)慣是感恩節(jié) (11月的第四個(gè)星期四)后立即就豎起圣誕樹(shù)直到新年之后。有些美國(guó)家庭直到12月第二個(gè)周才著手豎起圣誕樹(shù)，圣誕樹(shù)立到1月6日(主顯節(jié))。
　　在德國(guó)，傳統(tǒng)上圣誕樹(shù)12月24日立起直到1月7日，不過(guò)也有人提前1-2周把樹(shù)立起來(lái)。
　　在澳大利亞，圣誕樹(shù)一般在12月1日被立起來(lái)，正好是學(xué)校暑假前一周；不過(guò)南澳洲例外，那里大多數(shù)人在Adelaide Credit Union圣誕慶典后也就是11月上旬就把樹(shù)立起來(lái)了。

圣誕樹(shù)的樹(shù)
　　天然或人造的樹(shù)都被用作圣誕樹(shù)。
　　天然樹(shù)
　　首選樹(shù)種是冷杉屬 (Abies),這個(gè)種的針形葉干燥以后葉不易脫落,顏色和氣味也不錯(cuò)，不過(guò)其它種類也可以用。一般北歐洲常見(jiàn)的有：
　　銀樅、白樅 Abies alba (原始種)
　　高加索冷杉 Abies nordmanniana
　　壯麗冷衫 Abies procera
　　挪威云杉 Picea abies (通常最便宜)
　　塞爾維亞云杉 Picea omorika
　　歐洲赤松 Pinus sylvestris
　　南美洲：
　　Balsam Fir Abies balsamea
　　Fraser Fir Abies fraseri
　　大冷杉 Abies grandis
　　壯麗冷衫 Abies procera
　　紫果冷衫 Abies magnifica
　　Douglas-fir Pseudotsuga menziesii
　　歐洲赤松 Pinus sylvestris
　　石松 Pinus pinea (as small table-top trees)
　　有些樹(shù)常常從苗圃賣(mài)出時(shí)帶著根和土壤, 可以新年后移植到室外栽培多年使用。然而在挖掘時(shí)根部失去很多，室內(nèi)環(huán)境又一般是溫度較高濕度較低，非常有害于樹(shù)木健康, 成活率十分低。
　　此外，歐洲冬青(Ilex aquifolium)也有被稱為圣誕樹(shù)。

相關(guān)論戰(zhàn)
　　關(guān)于圣誕樹(shù)存在相當(dāng)?shù)臓?zhēng)議,主要集中在長(zhǎng)期或者非長(zhǎng)期使用這種樹(shù)和反對(duì)使用者聲稱，圣誕樹(shù)來(lái)源于異教傳統(tǒng)而沒(méi)有《圣經(jīng)》根據(jù)等。
　　名稱爭(zhēng)論
　　假日樹(shù)這個(gè)概念于1990年代晚期 (可能更早)產(chǎn)生于美國(guó)和加拿大試圖將它推廣到整個(gè)冬季假期而不知是在特殊宗教假期。�？怂剐侣勛迦薆ill O’Reilly (評(píng)論員)和Sean Hannity牽頭發(fā)起的一個(gè)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致一些基督教團(tuán)體和個(gè)人的激烈反應(yīng)，他們認(rèn)為假日樹(shù)就等于向圣誕節(jié)宣戰(zhàn)，是某種意義的褻瀆。
　　用途爭(zhēng)論
　　有些基督徒，盡管是少數(shù)，認(rèn)為“圣誕樹(shù)”是被禁止的，其中《圣經(jīng)·耶利米書(shū)》10：1-5載：
　　“以色列家啊，你們要聽(tīng)耶和華對(duì)你們所說(shuō)的話。耶和華說(shuō)：‘你們千萬(wàn)不要仿效列國(guó)的行徑。列國(guó)因天上的征兆而驚慌，你們卻不要因這些事而驚慌。萬(wàn)民的習(xí)俗只像一口氣，他們的偶像不過(guò)是人從森林里砍下的樹(shù)木，是工匠拿鉤刀用手藝造成的。人用金銀裝飾偶像，又用釘子錘子釘牢，免得偶像東倒西歪。這些偶像不過(guò)像瓜田里的稻草人，不能說(shuō)話，也不能走路，必須靠人搬運(yùn)。你們不要怕它們，因?yàn)樗鼈兗炔荒芙档�，也不能賜福。’”
　　把這段經(jīng)文解釋位禁止圣誕樹(shù)依據(jù)，更多的是屬于圣公會(huì)的那一部分基督教派。
　　在另外一本英王欽定本圣經(jīng)的章節(jié)更清楚的提到制作偶像進(jìn)行崇拜的習(xí)俗:
　　“這一部分詳細(xì)的介紹了一個(gè)人怎樣把一塊木頭變成一個(gè)崇拜的偶像。他們隨身把它帶著來(lái)避禍或者祈福。除了裝飾作用以外，與圣誕樹(shù)相同的地方是他們都是用木頭做的而且都用來(lái)崇拜。”
　　少數(shù)基督徒認(rèn)為圣誕樹(shù)沒(méi)有《圣經(jīng)》依據(jù)，因此避免使用。出于同樣的原因，這些人和這些基督教派也根本不會(huì)去慶祝圣誕節(jié)。然而很多教會(huì)把圣誕樹(shù)看作圣誕節(jié)期間的裝飾。有些教會(huì)會(huì)用同一棵圣誕樹(shù)剝?nèi)テず笞鰪?fù)活節(jié)的基督十字。參看上面The Dream of the Rood的描述。他們認(rèn)為：以西結(jié)書(shū)47：12和啟示錄22：2用樹(shù)象征新的碩果累累的生命，與創(chuàng)世記3：22-23提到的禁止亞當(dāng)享用的生命樹(shù)做類比。保羅清楚說(shuō)明了亞當(dāng)和基督的關(guān)系，在羅馬書(shū)5：14說(shuō):“亞當(dāng)跟后來(lái)要到的那位相似�！惫视袑⑹フQ樹(shù)視作生命樹(shù)的象征，或者帶來(lái)贖價(jià)的十字架。

圣誕樹(shù)產(chǎn)業(yè)
　　每年，僅美國(guó)的需求量就差不多3300-3600萬(wàn)棵,歐洲的需求量大約為5000－6000萬(wàn)。1998年,美國(guó)的圣誕樹(shù)栽培商數(shù)目大約有15000。(大約三分之一是"現(xiàn)選現(xiàn)砍"的農(nóng)場(chǎng)主)同一年，估計(jì)僅圣誕樹(shù)一項(xiàng)，美國(guó)人就花費(fèi)了15億美元。

圣誕樹(shù)的故事
　　以前德國(guó)的亞爾薩斯，是出產(chǎn)圣誕樹(shù)的地方。根據(jù)傳說(shuō)，有一位名叫弗樂(lè)倫亭的隱修圣人，住在亞爾薩斯的一個(gè)樹(shù)林當(dāng)中，他非常喜歡小孩子。有一年的圣誕節(jié)，他希望附近的小孩子，都能在一起快樂(lè)的玩，但是很貧窮，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)孩子們喜愛(ài)的玩具和糖果，因此他為這件事很傷腦筋。
　　圣誕樹(shù)　一天早上，弗樂(lè)倫亭在樹(shù)林中散步的時(shí)候，忽然看見(jiàn)一棵小杉樹(shù)，樹(shù)上堆滿了雪，枝上掛著許多小冰條，經(jīng)過(guò)太陽(yáng)一照射，閃閃發(fā)光，非常的漂亮。他就把那棵樹(shù)弄回來(lái)，種在盆里面。又在樹(shù)林中撿一些野果子，再和上面粉，做成一些十字架，或星星形狀的小餅，掛在樹(shù)枝上面。又用一些小蠟燭，插在樹(shù)枝上，把那棵樹(shù)裝扮得五光十色，非常的美觀。到了圣誕夜晚，弗樂(lè)倫亭打起鐘來(lái)，孩子們聽(tīng)到了，都跑到他的茅屋里，大家圍著那棵樹(shù)，手舞足蹈的唱著圣誕歌曲，然后弗樂(lè)倫亭把糕餅分給孩子們吃，讓大家過(guò)了一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié)。以后，這個(gè)習(xí)俗流傳起來(lái)。
　　一八三七年，德國(guó)的海倫公主，同法國(guó)的一位公爵結(jié)婚以后，圣誕樹(shù)也隨著她傳到了巴黎。一八四一年，維多利亞的丈夫，把一棵圣誕樹(shù)，放在溫德莎宮門(mén)前。這種風(fēng)俗由皇家傳到貴族階層，而后風(fēng)行到了民間。一八三○年，大批的德國(guó)移民到了美國(guó)。這些人有天主教友和基督教徒，大多散居在紐約、新英格蘭各地。他們的圣誕樹(shù)引起了當(dāng)?shù)厝说淖⒁饧澳７�，以后圣誕樹(shù)便風(fēng)行在美國(guó)各教堂、各家庭�，F(xiàn)在世界各地，尤其是歐美及澳洲各地國(guó)家，圣誕樹(shù)成了圣誕節(jié)里面最熱鬧、可愛(ài)的裝飾品，點(diǎn)綴著圣誕節(jié)的多采多姿，也象征著快樂(lè)與希望。
　　關(guān)于圣誕樹(shù)的裝飾，世界各地似乎大同小異。由于圣誕節(jié)是在冬季，所以圣誕樹(shù)所采用的都是常青樹(shù)。多半是四五尺高的小棕樹(shù)、或小松樹(shù)，栽在大花盆里面，樹(shù)上布滿五顏六色的小蠟燭或小電燈，再掛上各式各樣的裝飾品與彩帶，以及孩子們的玩具，和家人所送的禮物。裝飾好了以后，放在客廳的一角。如果是放在教堂、禮堂、或公共場(chǎng)所，圣誕樹(shù)則比較高大，而樹(shù)的下邊也可放禮物的。
　　根據(jù)圣誕節(jié)習(xí)俗的記載，第一棵圣誕樹(shù)，是白冷城路邊的一棵小棕樹(shù)。在耶穌降生的頭一天晚上，圣母瑪利亞及圣若瑟，走到白冷城時(shí)候，非常的疲乏，圣母就在那棵樹(shù)下休息了一會(huì)，那棵小棕樹(shù)，好象受寵的樣子，展開(kāi)它的樹(shù)枝，給圣母抵擋吹來(lái)的冷風(fēng)。就在那個(gè)半夜里，耶穌基督誕生了。這時(shí)候，天上出現(xiàn)了一顆特別亮的星星，發(fā)出奇妙的光芒，直接射到那棵小棕樹(shù)的頭上，盤(pán)旋成了一道美麗的光圈。從此以后，小棕樹(shù)在圣誕節(jié)中，就占了一席光榮的地位。至于圣誕樹(shù)風(fēng)行到全世界，也只是十九世紀(jì)的事。中古時(shí)代，德國(guó)流行的宗教劇，在伊甸園的一場(chǎng)戲，天主造人以后，亞當(dāng)夏娃背叛天主的時(shí)候，戲中用一棵掛滿了蘋(píng)果的棕樹(shù)，代表著「生命之樹(shù)」或「知善惡樹(shù)」。后來(lái)信友把戲中的「生命之樹(shù)」移到家中去，象征著救世主的來(lái)臨。隨著這個(gè)象征的發(fā)展，到了十五世紀(jì)，裝飾圣誕樹(shù)，就已經(jīng)成了一個(gè)習(xí)俗。